一本书摘录转型

“我所有的一生都认为我的注意力是一种可怕的缺陷,一个丑陋的欲望。然而,如果我终于没有设法重视我的注意,我是否能够拉力群体保护无家可归者或者将冥想带到犹太教堂或做任何我最骄傲的事情?这是我最讨厌自己的这件事,让我在世界上做得很好,我想到了上帝的工作。它可以我一直被认为是神经质的需求,我一生都在努力,真的是我的神圣名字?如果,而不是试图抑制我认为我最大的弱点,而不是试图,我变得柔软的眼睛在我做的方式?我像雅各布一样,看到它实际上是我最大的力量吗?

“这是所有的最重要的转变,转型雅各在他与上帝的天使摔跤时接受并发现他对掌握和不满的倾向是他的神圣名称:伊西尔,他与上帝挣扎着。这是我们在意识到我们内心黑暗的转变,我们认为我们认为我们丑陋的质量,我们的邪恶,正是对我们来说最有意义的,重要的是,关于我们的神圣是什么。在我们无意识中,在不恰当地采取行动,以基本的人类倾向覆盖它,这就是我们真正讨厌的东西。

“我们每个人都有神圣的名字。谨严义是解锁其秘密的关键。塔法在心灵的术语是Kavanat Lev,“指导心脏。”真正的心态不是由对我们意识的暴力行为,而不是由武力,而不是试图控制我们的意识,而是通过一种指导的同情,这种柔软的意识,我们生活的一个充满爱的拥抱柔软的放松。

“如果我们愿意对我们自己不喜欢的事情更深刻的事情,而不是殴打他们的事情会发生什么?也许,只许是,他们会成为优势而不是缺陷。

“我们的冲动,甚至是我们最基本的冲动,也是神圣的原产地。冲动本身几乎从不是一个问题。问题是我们只是在适当的光线中看到它,我们并没有思考它真正的性质,我们不知不觉地行动,不恰当地行事。但冲动本身就是来自上帝。

“我们真正讨厌的人是什么?我们会做什么改变的事情是什么?我们讨厌我们的神圣名称的事情是如何表达我们生活中的目的,而上帝在这里给我们带来的宗旨?这个我们可能会花费我们整个生命的问题。但是,如果我们柔软,有爱心的东西,我们就无法忍受自己,直到我们无法忍受的东西脱离,这次摔跤将成为一个充满爱的拥抱,我们的神圣名称将出现在它的替代之中。“

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