一本书摘录

“耶稣并没有满足于赋予无能为力的人,并且在这里,他的教导从根本上突破了萨尔·艾琳斯基的。耶稣的说法关于非特征的谚语是一个挑战,以爱我们的敌人。在这里,耶稣没有倡导这就足够了非暴力仅仅是伪造敌人的技术,而是只是一种方法,即以这种方式对抗敌人的方式,以保持敌人的可能性也是如此。双方必须赢得。我们被召唤为我们的敌人祈祷“转型”,并与爱情的虐待,不仅是敬虔还是敬虔,而且我已经相信,只能在上帝中找到。 . . .

“今天我们可以利用几个世纪以来的非暴力社会斗争的累计历史经验,采用新的政治和社会分析工具。但是掼蛋下载,推力,创造性转型的激增是宇宙的最终原则,是宇宙的最终原则。同样我们看到耶稣在耶稣中获得了化身。他的教学中的释放了,他的教学就像一个实用的手册,即使在情况下抓住无能为力的倡议,即使在不受欢迎的情况下,它似乎几乎就像现在他的教学一样,在这一代,就像现在他的教学一样,在这一代,就像现在他的教学一样,在这一代,就像现在他的教学一样,在这一代,就像现在他的教学一样,在这一代,就像现在他的教学一样,在这一代人中,就像现在他的教学一样不可避免的任务和实际必需品。

“对于煽动的不良的人来说,粉碎了我们的不公正和权力位置的顽固性,耶稣的话语束缚了这些世纪。我们不必害怕。我们可以重申我们的人类尊严。我们可以拒绝仍然是我们的创造性可能性,滑稽的不公正法律的不公正,并强迫邪恶从合法性的立面后面躲藏起来。

“冒着这种丑话脆弱性面临权力的风险,同时肯定了我们自己的人性和我们反对的人,并且敢于通过在我们自己的身体中吸收它来吸引邪恶的刺痛—这种行为不太可能吸引胆小的核心。但我相信,还有一系列人们只是等待基督徒的信息挑战他们,一度的英雄主义值得自己的生活。耶稣没有提供我们的话吗?“