一本书摘录 和平

“女权主义神学家卡特·赫德沃德(1988年)声称,性欲的激情也是我们对整个生命和意义上的司法和正确的关系的热情。根据布洛克(1992,40),'情色迫在眉睫我们渴望在我们非常深处渴望正义,因为我们是响应的。我们能够拒绝让我们麻木给别人的痛苦和自我仇恨。

“与众不同 apatheia. (无情)从最早的基督徒时代倡导,今天我们经历了福音的召唤作为对生命的呼唤,以通过在我们的世界中相互依存而释放的全部性。在没有以全新的方式同步的情况下的激情和激情。用黑人女性主义诗人和散文家奥黛丽的话(见Plaskow和1989,213),“认识到我们生活中色情的力量可以让我们能够为我们的世界内的真正变化而言,而不是仅仅为同样疲惫的戏剧中的人物的转变。'

“虽然骄傲和激情是被解释为濒临灭绝的道路—更准确的女性价值观认为,父权制文化无法忍受—今天的冷漠和漠不关心是我们这个时代的癌症寄生虫,作为John O'Donohue(1997,91)的言论

“电力是必要的漠不关心;保持控制一个必须成功地对控制下的人的需求和漏洞漠不关心。因此,漠不关心地要求对非愿景的巨大承诺 . . 。当你变得无动于衷的时候,你会把你所有的力量放在困动。你的想象力在玩世不恭和绝望的巨星中被固定。

“与此同时,我们的热情能量是麻木或消散在鲁莽和空的承诺中。快乐和痛苦的参与通常会减少到快速修复的”满足感“,一种既未采购既不自由度也不司法。方式除了对我们的性欲来说并不是控制,而是一种自然的重新评估我们真正的人,就像人们充满热情和色情创造力的人一样。“

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