一本书摘录x-the mystery

“这就像试图把爱放在瓶子里。它无法完成。首先,爱情不是可以将其固定到空间和时间的特定点的东西。这是一种绝对的现实永远不会定义或封闭或“捕获”。

“神秘主义也是如此。它的本质根本不能用人类语言捕获—事实上,甚至不是最崇高的人类思想。我们可以使用语言来推荐神秘主义—提到它,要指出它,创造诗意的隐喻或关于它的类比,响亮—但这些语言解释最终就像尝试用茶匙清空海洋。像上帝或灵性或天堂一样,神秘主义使我们超出了最雄辩和诗意的语言可以表达的东西。它推动你的想象力,然后说,“越一步。”另一个,另一个。

“Seuss博士曾写过一本名叫的书超越斑马!这探索了在其虚构字母表中存在的所有元字母,超出了标准英文字母的二十六个。神秘主义就像Seuss的字母表一样。它推动了人类思想,人类逻辑和人类合理性的正常边界和知识。它超出了哲学,神学,心理学和科学的极限。但是,而Seuss博士只是在演奏中,神秘主义,神秘主义指向无数目击者,在世界各地的文化中,在历史记录历史的黎明中的每一个年龄,都是真实的—也许比我们通常居住的宇宙和意识更真实。

“你不必成为词源的专家,以弄清楚”神秘主义“这个词与”神秘“这个词有关。因此,我们可以希望做的是使用我们的虚弱语言来试图捕捉到那个天堂派的微小瞥见 某物 — that mystery —伟大的Visionaries和Saints已被描述为与上帝的经验关系。也许你的心脏会在阅读着作者时记录一个惊险的认可,给你一些神秘主义的感觉。但是,就像一个瓶子里的爱情,一旦你试图把它放进自己的话语,神秘主义就会展现成各种悖论,看似矛盾的事实,让你像以往一样困惑和困惑。

“基督徒神秘主义是关于与上帝的关系。的确,这是它的基岩原则。在一些非基督教形式的神秘主义等神秘主义,如禅宗或道教,上帝根本不是一部分的一部分。在这些传统中,有可能是一个神秘主义者和无神论者 —或者至少,不可知论者。然而,即使是最深刻的基督徒神秘主义者甚至谈论了 不可知 神是。您如何与某些内容或某种人的关系有关系?然而,这就是神秘主义带你的地方。当我们谈论神秘主义时,我们可以用来用来了解神秘感—'上帝,'或'绝对,'或'终极神秘'—直到自己失败的话。然后我们只沉默,面对谜团再次,也许是争夺新的单词,新概念和新想法。

“我谈论神秘主义的方式将在基督教背景下发挥最大的意义—即使我一般讨论神秘主义。毕竟,这是一本关于基督教神秘主义的书。但即使在专门的基督教框架内,神秘主义也有一个难以矛盾的倾向,并以令人困惑和俏皮方式解构自己。当我们开始谈论“世界”神秘主义时,这种动态变得更加复杂,这不仅限于任何一种宗教或精神传统。作为一种充满活力的精神力量,在信仰的历史上一直在基督徒的生活中工作—并且一个继续在忠诚的方式中以令人惊讶的方式表现出今天—神秘主义仍然是令人困惑和无法控制的;它以意想不到的方式在人们的生活中扮演。

“神秘主义者自己已经长期认识到这种无可止境的事情的最终的”不可知性“,我们称之为神秘主义。事实上,我警告你,我会不会解释一个神秘主义是什么。我是哲学,因为,作为基督徒,我知道即使在我们的失败中,恩典始终存在。那么为什么,你可能会问,我试试吗?当山地登山者被问及为什么他爬上山区时:'因为它在那里。我写下神秘主义,不是因为我都弄清楚了(我没有),或者因为我认为我的书将帮助你全力以赴(它不会),但是因为我希望我的尝试可能包含一些小洞察力或鼓励的亮光,您可以在您自己进入终极神秘之旅。“

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