一本书摘录 同情

“我们如何满足Walter Rauschenbusch的呼吁”为他人的所有人,服务,并在令人痛苦的21世纪解放“的爱情?在我们发现小希望时,在这些时代的稀缺时,有一种绝望的需要复活社会正义。我们需要在前基督教传统中的领导者,如Rauschenbusch,King和Gandhi。他们必须扼杀义人愤怒的余烬进入一个全能的疯狂的爆发。

“当涉及贫困时,美国秉承”蒂娜“(”没有替代品“),这是前英国总理玛格雷特·撒切尔归因于前英国总理的口号。我们提出更换蒂娜机智Tiala:'还有另一种爱的替代品。

“现在我们希望询问牧师Mark Taylor博士提出的核心问题:'在我们的公众话语中发生了爱情的概念吗?”当我们使用懒惰的术语“爱”时,我们可能会定义我们的意思。

“对我们的爱意味着每个人都值得尊重尊严和体面的生活 - 仅仅因为。不是因为他们出生的地方,他们知道他们所在的地方,他们在哪里受过教育,他们工作的地方,或者尺寸他们的年收入是。我们每个人的纯粹人性都保证我们坚定不移地承诺彼此幸福。

“这就是国王博士的思想,当他建议正义就是在公共场合看起来像爱情。

“这是约翰科尔兰在他组成”一种最高“时想到的。

“这就是她写的时候托尼莫里森的想法 心爱。

“这就是当她体现了一个黑暗和危险的爱情时,这就是多萝西的日子。

“这就是纳尔逊曼德拉在报复中选择正义时的思想。

“这就是拉比亚伯拉姆约书亚希库尔在他谈到希伯来先知的同情时想到的。

“这就是Mahmoud Mohamed Taha在讲道的时候想到了真主的怜悯。

“这就是甘肃·甘地的思想,当他生活在他谈到的爱心的灵魂时。

“这就是当他命令我们像我们一样爱我们的邻居时,这就是耶稣所遇到的第一世纪的巴勒斯坦犹太人。”

“以免我们误导你,这不仅仅是关于一个爱心的心;而不是寻找贫穷的噩梦的爱情社会(结构和机构)替代品,这可能是穷人到处都是穷人的新一天的曙光。

“这个新的一天必须从一个新的想象力开始,决定发现一些难题的艰难答案。即,我们真的想要成为什么样的人?懦弱和自满或勇敢的和富有同情心?我们是什么样的国家真的很想是谁?冷酷而且令人愉快或关怀和体贴?

“选择是我们的。”

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