图书评论BY. Frederic和Mary Ann Brussat

人口统计学家使用了“Python内部里面”的类比来传达婴儿繁荣发电的巨大影响,但这种大型队列在他们的行为或优先事项中没有统一。比尔托马斯博士,一个有远见的和国际认可的老龄化专家,将这个战后一代划分为三组:广场,活动家和嬉皮士。在向传统价值观和文化飙升飙升后,婴儿潮一代创造了成年人的崇拜,重点是效率,表现和成功。

托马斯指出了Stephen Covey的七种习惯和Ayn Rand的客观主义道德的重要性,因为奠定了潮流的重视对个性的基础以及谴责共同的好处的集体行动的基础。根据作者的说法,这种哲学已经统治了40多年。但是现在我们正在进入成年人正在让老人的时代。而婴儿潮一代和其他人以三种方式回应:(1)丹尼尔想看起来比他们更年轻,(2)现实主义者愿意随着流动,(3)爱好者很兴奋这个冒险的先驱。

托马斯认为美国文化从所有重点都卷起,并竞争。生活失去平衡—美洲原住民称为“koyaanisqalsi”的生活阶段。各个渡帅都为我们提供了纠正这种情况的机会,以“较慢,更深,更宽敞的生活。”。代替20世纪60年代和20世纪70年代的青年,我们拥有已故的Rebbe Zalman Schachter-Shalomi建立的精神老年运动,重视遗留并致力于与其他世代建立在创造可持续地球方面的遗产。在 第二个风, 我们看到了可以来自一百不同的Escertopias的所有狂野可能性。