图书评论BY.Frederic和Mary Ann Brussat

这个前所未有的卷涵盖了来自这个基督教道路的经典作品的摘录,涵盖了Carmelite灵性的要领。包括来自这些carmelites的段落:

  • ST.Teresa Benedicta的十字架,OCD,A.K.A. Edith Stein(1891年 - 1942年)是一个杰出的德国犹太哲学家,皈依罗马天主教,并在奥斯威辛集中营死亡。
  • Trinity的St.伊丽莎白,OCD,(1880年 - 1906年)是法国被驱逐的卡梅勒,神秘和精神作家。
  • ST. John of The Cross,OCD,(1542 - 1591)是一个Friar,牧师,神秘和在天主教反应中的主要人物。
  • 圣灵的姐妹Miriam,A.K.A.Jessica Powers(1905 - 1988年),是美国卡梅勒尼姑,作家和诗人。
  • 复活的兄弟劳伦斯(1614 - 1691)是一个躺在的卡梅里特,他没有写过书籍,并只是为了简单地生活。
  • Avila(1515 - 1582)的圣特雷萨是在反改革期间的卡梅勒序命令的主要重整器。与十字架的圣约翰,她发起了成为被Declalced Carmelites的运动。
  • Lisieux,OCD,(1872年至1897年)的St. Therese成为二十世纪上半年的最受欢迎的天主教圣徒,主要是由于她的回忆录灵魂的故事.

Paraclete Press的编辑明智地组织了与Carmelite灵性相关的关键主题周围的摘录:

  • 渴望上帝
  • 与耶稣的友谊
  • 对上帝和其他人的赞美,简单和顺从的爱
  • 黑暗的夜晚
  • 祷告,沉思和痛苦的礼物
  • 神圣的联盟

混合到传达这种路径的信仰和理想的选择是许多非常实用的碎片。这是关于轻轻地对待忧郁的建议,与上帝保持不断的谈话,学会品尝精神食物,如何祈祷,欣赏普通人,认识到上帝的存在,删除附件,信任自己的知识。

亚当·贝罗在本书的前言中为我们的历史简短而追溯到Carmelite灵性,它在一群兄弟撤退到Mt时,在十字军队时追溯到十二世纪。 Carmel加入一群已经住在那里的审查。 “慢慢地出现出来的心脏辩证法,最有可能在新的和旧的隐士之间发生的是一种与上帝在一起的方式”和一条生命的统治,让他们生活在不断意识的上帝。阿维拉圣特雷萨的十六世纪改革使这种灵性可用于奠定人和墨园。

兄弟,共同作者新的修道院占据灵性, 在我们自己时代的人中发现了这一历史的灵感,当“暴力,贫困,生态退化和宗教原教旨主义填补我们的屏幕的消息时,”他对这本书的愿望适用于任何读者,但特别是年轻代:

“愿这本书和这些圣徒有助于我们感到看到和理解。愿他们的言语帮助我们为我们的伤口和不确定性受到触及并被上帝改造的生活中的渴望。愿他们的祈祷和分享给我们一条前进的方式。愿这位觉得他们所在世界的许多年轻人不是一个家,而我们一天的宗教机构无法与他们在这些令人难以在这些卡梅尔圣徒中找到一些慰问的生活中的渴望。而且,就像在早期的时候,当新人对山山和旧的人生出一个新而古老的方式时,这些圣徒在这里都成为这个年轻一代的谈话伙伴,这不一定对加入修道院感兴趣,但是寻找与上帝在一起的新方法,一种新的修道主义,如果你愿意,那就像那些那样真实的。愿他们的搜索标志着卡梅尔的精神,愿卡梅尔圣徒的方式成为他们的方式。 “

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