图书评论BY. Frederic和Mary Ann Brussat

布拉德福德凯丽是一位国际知名的学者,治疗师和萨满,在世界各地领导探险队学习文化治疗实践。他是许多书籍的作者,包括 萨满基督教:神秘圣餐的直接经验是我们为2006年最好的精神书的选择之一。

欢乐觉得多年前欣赏上帝神圣的爱情的闪电,并探讨了世界各地的治愈道路。人体的欣喜若狂运动是巫师和其他人对社区成员带来治疗益处的最古老的技术之一。在这种大胆和冒险的平装版本中,Keeney为复兴这种治疗方式进行了坚实和说服的案例。他的创造性故事和探索所有野性维度的意愿使他成为一流的指南;它还有助于他有许多不同传统的经验和获取从业者。

在更识字和技术上发育的文化中摇晃尚未认真对待摇动的原因之一是,它被视为“精神痛苦,神经障碍,精神病理学,心理解散或灵魂的迹象。”这种误解和错误的头脑已经针对非洲的狂喜宗教,野生舞蹈,上下跳跃或身体摇晃是常态。另一个必须放置的误解是欣喜若狂的运动信号,一个人是“失控”,所以我们立即把那个人表现为病,坏或疯狂。 Keeney指出,在西方,我们已经将亚洲的冥想技巧作为良好。但是,我们允许我们承认医学的新范式是需要荣誉“作为必要的愈合反应充分实现唤醒和放松的令人讨厌和放松。”

对于Keeney,摇晃是打开野外门的骨架钥匙—这是一件好事。他撰写了关于Kalahari Bushmen,日本震撼医学,以及印度振动器,他们都使用“唤醒反应”向一个经验的地方开放,在那里愿景和想象力可以一起嬉戏。最有趣的章节之一是贵族博士(乔治福克斯的追随者)和举行的摇摇者(由Ann Lee领导)遭受迫害,往往被监禁,以遵守欣喜若狂运动的实践。

Keeney在他心中有一个特殊的地方,为许多非洲裔美国教堂的精神服务,定期练习。他指出,在一些会派团中,圣灵的到来是由一个从一个人从一个人移动到另一个人的嘶嘶声的信号。这种事情被认为是与来自五旬节的圣灵相关的“冲风”。 Keeney Notes,摇晃药物不同于Sufism的旋转寄生或狂热的狂欢舞蹈的旋转寄生。

作者庆祝许多方式,为那些试试吧的人来说,摇晃是治疗性的。这是他的建议:

“1.专注于良好的感受,最好是爱,同情和善意,并保持与他们相连。它并不重要,如果有的话,如果有的话,请求。
2.打开一些充满活力的节奏音乐,开始摆动和移动。
3.您的眼睛是否是开放,半闭或关闭并不重要。让他们在任何位置感觉自然。
4.激活肌肉,摆动并将它们从头移动到脚趾。
5.逐渐增加呼吸速度,直到迅速呼吸。
6.假设积极的态度变得兴奋;鼓励自己颤抖,摇晃和地震。
7.尽可能长时间继续。
8.在练习结束时,让你的身体做它想要的东西—躺下,坐着,走路,或任何感觉对。
9.当你渴望的时候这样做,甚至每天一次,而且每周至少一次。“

作为愈合模型的摇动路径使我们能够处理改变,以表达爱,探索野性,探讨我们的内部智慧,让依恋,化身祷告,并设定我们的思想,身体和灵魂。自由。 Keeney让他失去了他的超级想象力,并与他所谓的“生命力剧院”的形象结束:

“改变世界的方法,当人们在街头开始跳舞时会改变心灵和灵魂的最重要的革命,并呼唤我们的精神。如果你想改变东西,开始哼唱,唱歌,和吹口哨。空气中的音乐会降低维持暴君的极权主义气候的严肃性。笑得融化恐惧的边缘。唱歌和道德执法者沉默。最害怕暴露和独裁者的恐惧是快乐。带来小丑,快乐的骗子,而神圣的傻瓜,看着政客们嘲笑办公室。“

在这份平川结束时,你可能会发现自己加入作者并要求神圣的“带我,让我,摇动我”。