图书评论BY.Frederic和Mary Ann Brussat

这一体积在现代精神硕士系列中呈现了克拉伦斯约旦(1912-1969)的生命和作品,这是一个真正的先知,他们认为是一个人必须走路的基督徒。从路易斯维尔的南部浸信会神学神学毕业后,他和他的妻子和其他几个家庭,在1942年在佐治亚州附近成立了Koinonia农场。希腊语Koinonia.根据编辑Joyce Hollyday在她对这位非凡人的介绍的情况下,确定了耶路撒冷教会的早期耶路撒冷教会,并以慈悲和和解的精神分享耶稣基督的生活。他曾经定义了信仰,因为“尽管有证据,但在蔑视后果的生命中,不相信。”

乔丹有很多激进的想法,使他与他的南方邻居有很不受欢迎。在第二次世界大战期间,他跟着基督教的和平主义的练习。他非常反对美国猖獗的唯物主义。有一天,在游览一个富裕的人的花哨的房子时,他回答说,“你到了很好的掠夺。”约旦创立了人性基金,这是一个在经济上边缘化的家庭建立房屋的计划,后来演变为人类的栖息地。他还制定了他所谓的“一头牛图书馆”,其中需要牛奶的家庭可以免费检查一头牛。虽然所有这些可能对他的邻居看起来很古老,但它们是对福音的关键社区有效表达的。

在最高法院对学校的统治之后,当他试图协助两名非洲裔美国大学生申请到以前隔离商学院时,乔丹对Ku Klux Klan成员感到严重的麻烦。这导致对对Koinonia农场的射击,爆炸和破坏。但乔丹坚定不移地拒绝离开。他谈到了这些对手作为人们的人物“与他们的个性扭曲和仇恨扭曲了。。。。如果在GILEAD中有任何伤害;如果上帝的翅膀有任何愈合;如果有任何希望—我们应该离开并没有希望留下人们吗?我们有太多的敌人留下它们。对上帝的救赎的爱必须以某种方式突破。如果它需要我们的生活,如果我们必须挂在十字架上,以兑换肉体的兄弟姐妹,所以让它成为。这是值得的。走开将否认上帝的救赎过程。“

本文的许多摘录来自约旦的Sermons和经文的翻译—他的“棉花补丁”版本的新约。在这里,耶稣完全是人类的,并以每个人都能理解。例如,这里是Jordan的2哥林多语的翻译:

“我们为耶稣而活的人总是被死亡调情,以使耶稣的生活在我们脆弱的肉体中可能更加明显。所以虽然死亡在我们身上运作,但生活也在你身边。有相同的忠诚精神。圣经说,“我采取行动,然后我谈过,”我们也是采取行动,然后我们谈论。我们确信让主耶稣再次生活的人也会让我们活着,并在一起让我们全力以赴。真的这一切都发生在你身上,为了让许多人溢出的善意可能会被感恩节和上帝的赞美祈祷。

“这就是为什么我们没有淘汰。即使我们在外面磨损,我们也经常在里面刷新。毕竟,我们的小困难将超过我们永恒的荣耀的困境。 。我们只是不要在外面的东西中放置任何股票,而是在内在的东西。对于向外的东西是易腐的,而内心的东西是永恒的。“

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