命名日子的特征 朱莉娅戴维斯

Margaret Fuller于1810年5月23日在马萨诸塞州坎布里奇波特的生活中开始了她卓越的生活。在她父亲的指导下,她接受了等于她的机构教育的男性同行的教育,并作为一个成年人被认为是最佳读人 - 男人或女人 - 在所有新英格兰。她成了一个伟大的改革者,评论家和记者,应用超越的主题关于灵魂的原始争论,以反对妇女和奴隶的征服。

富勒作为艾默生超越期刊的第一个编辑 拨号 ,在它中,她发表后来会成为什么妇女在十九世纪是美国第一个主要的女权主义工作。她的社会正义工作不仅包括妇女的权利,而是监狱改革和解放。

更富勒的关于性别平等的想法即使是现在,他们的革命性甚至会随着时间的推移而变暗。在妇女在十九世纪,富勒仔细避免了陷阱 证明 那些女性同样是人类的;相反,她认为,随着灵魂,女性与男性基本相同,并呈现了他们不公正的压迫的事实。预测Paulo Freire喜欢的思想家,富勒承认这种性别歧视系统也伤害了男性,他们已经利用他们的力量来构建自身潜力的局限性。

富勒的着作是电动的,希望有了即将到来的革命。她在她周围看到了一天,在当天的女性和男性知识分子和艺术家中,不仅实现了女性平等,而且在美国的创始文件中载有普遍的自由:“这是不可避免的,即外部自由,如已经为国家实现了,也应该也是如此。“

这种革命性的热情在她大多数大胆的任务上领导了更大:涵盖了1848年的意大利革命纽约论坛报。虽然像艾默生这样的男性同伴鼓励她在暴力升级时向安全航行,但富勒靠近该行动,并报告了流血和(短暂的)胜利。不幸的是,她的辉煌生活很快就结束了。返回新英格兰,富勒,她的秘密丈夫Giovanni Ossoli,他们的孩子被纽约的消防岛屿遭到破坏。

这个日子名称:

精神做法

拥抱“金色的确定性”:富勒的民主决心,她绝对相信民主将在美国的所有人实现,从未动摇过:“虽然个人的文明被欺骗了国家独立性;虽然自由和平等被宣布为滔滔不绝地离开空间展示奴隶交易和奴隶保留;虽然自由的美国人经常感到自由,就像罗马一样,只能通过他的同胞痛苦宠爱他的胃口和他的懒惰,仍然是不是徒劳的,言语发表被制作,“所有人都是自由的,平等的。”那里有一个金色的确定性,在那里鼓励好的,羞辱坏事。......必须采取行动。它已成为法律,不可撤销。“

花几分钟,并在一张小纸上或在手机上给自己的纸张或电子邮件,写下你对民主的希望。试着匹配更充实的富勒斯的短语“金色确定性”的自信和热情的基调。

探索“伟大的激进的二元论”:富勒的超越信念是,身体又是一种扭曲纯粹灵魂的形式,使她有所质疑今天我们会称之为“二元性别规范”,并庆祝在男士衣服中觉得真实的女性。 “男性和女性代表了一个伟大的激进的二元主义的双方,”她写道。 “但事实上,它们永远相互进入。流体硬化为固体,固体冲到流体。没有完全阳刚的人,没有纯粹的女性女人。“

在您的期刊中,写下关于您的性别身份的三件事,超越规范,并反映了这种男性气质和女性气质的流动性。你会注意到你惊喜吗?

开始谈话:富勒创造了她所谓的谈话,妇女的公共机会表达自己,并在妇女官方影响范围的时间内延伸到家庭。谈话是进步的适度步骤,但回头看,我们可以看到他们为妇女在新英格兰的运动提供了强大的基础。

今天的群体是边缘化,需要对谈话的安全和赋权?你怎么能帮助?要开始,减少一个或两个按下一个或两个按下社会,政治,精神,或哲学问题,然后写一份人们邀请邀请讨论这些问题。

未来就在你手中!
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