Spiritual Practice by 布伦达·斯霍纳

从禅宗的角度来看,愤怒是三个毒物之一,一个巨大的痛苦。我们从愤怒中获得的匆忙是假冒的,替代真正的力量。和脆弱的自我被认为保护甚至没有真正存在。这是我们想象力的杰出。其他人,我们自己只能受到负面爆发的伤害。

愤怒常常通过说一些人是“坏”的合理性,值得造成惩罚他们的惩罚。事实上,惩罚被认为伸直它们,给予他们到期,或以某种方式教导坏人一个课程。

禅拒绝了个体要么是好的或坏的假设。人类的生命是流体。禅宗指出,我们可以成为圣徒的一刻,下一刻,魔鬼。好转到糟糕,另外一边—我们的生活可以被描述为包含所有排列的过程。当我们练习时,我们学会不讨厌地狱,而是​​为了认识到它,并认识到它包含的危险和痛苦。

当我们内部愤怒和仇恨出现时,在统治,残忍和野心时出现,我们保持平衡,只需为他们的方式体验它们。我们没有压制和否认能量,但完全体验它并让它走。在愤怒的经验期间保持稳定和居中,不是抨击,是成熟的人的标志。

布伦达·斯霍纳禅宗奇迹