Spiritual Practice by Chogyam Trungpa.

三个物体,三个毒物和三种子的美德......三个物体是朋友,敌人和中立者。三个毒物是激情,侵略和无知或妄想。和缺乏的三种子是缺乏激情,侵略和无知。这个口号的做法是让他自己的激情,侵略和妄想和妄想别人,以便他们可能是自由和毫无义的。激情想要磁化或拥有;侵略想要拒绝,攻击,投射;无知或漠不关心是你不能打扰,你不感兴趣,一种抗议者Prajna. 活力。我们掌握了我们敌人的侵略,我们的朋友的热情,以及中性的漠不关心......

每当你的生活中发生任何三个毒药时,你应该做送和采取练习。你只是看看你的激情,你的侵略和你的妄想 - 你不认为它们是一个问题或承诺。相反,当你处于侵略状态时,你说:“这种侵略可能是我的工作基础。我可以学会对自己持有我的侵略,并可能所有的众生都能从侵略中获得自由。”或者:“愿这种热情成为我的。因为它凭借我的控股而属于我,因此别人可能是没有这种激情。”为了漠不关心,你做同样的事情。

这样做的目的是,当你开始持有三个毒物作为你的毒物时,当你完全完全拥有它们时,当你完全掌控他们时,你会有趣的,有趣的是,逻辑被逆转。如果您没有侵略对象,则无法纯粹地依赖自己的侵略。如果你没有激情的对象,你就不能让自己的激情。以同样的方式,你也不能坚持你的无知。

通过抱着你的毒药,让你的对象或意图,你的毒药。你看,通常发生的是你有三个毒物的对象。当你有侵略的对象,例如,你觉得走向它愤怒 - 对吗?但如果你的愤怒没有针对性 朝着 有些东西,侵略的对象分崩离析。有一个愤怒的对象是不可能的,因为愤怒属于你而不是它的对象。你把你的同情心带给了对象,以便它不会引起你的愤怒 - 那么你生气了什么?你发现自己只是挂在那里,没有人投入。因此,您可以通过处理他人而不是通过处理自己来削减三个毒物的根源。所以发生了有趣的扭曲。

Chogyam Trungpa.培养思想和培养爱好善良